不知都会有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今姑苏北半园）
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时期姑苏官府园林）
懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代姑苏宅园）
释义：谁说此日不比昨天好，才领略这座都会中另有姑苏园林的狮子林这个地方。
2、君到苏州间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷幼桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》
释义：你到苏州时将会看到，那儿的人家衡宇都临河筑造。苏州城中屋宇相连，没有什么旷地；假使正在河汊子上，也架满了幼桥。
释义：夸姣的山河貌似也正在那儿等着我的；花也绽笑容，柳也扭柔腰，无私地贡献着全部，接待我再度登临。
8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。苏州城表寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》
9、绝怜人境无车马，信有山林正在市城。——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
释义：是人栖身的地方却没有车马的闹热，固然是都会却有山有水。平常描写境况好，寂静。
释义：新鲜的风,洁白的月亮,遐迩的山川、风光,这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的情感却极端深重。
不知都会有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今姑苏北半园）
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时期姑苏官府园林）
正在肯定的地区利用工程时间和艺术办法，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造筑立和陈设园道等途径创作而成的美的天然境况和游憩境域，就称为园林。正在中国守旧筑立中自成一家，有庞大成效的是古典园林筑立。
守旧中国文明中的一种艺术花式，受到守旧“礼笑”文明影响很深。通过地形、山川、筑立群、花木等举动载体陪衬出人类主体的心灵文明。
园林拥有许多的表延观念：园林社区、园林街道、园林都会（生态都会）、国闾阎林县城等等。摩登的生计体例和生计境况对待园林有着危急的功效性和艺术性的请求。对待咱们摩登的生计和改日的国民成长对象有着越来越要紧的影响。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
中国古典园林繁殖于东方文明的肥肥泥土中，并深受绘画园林、诗词和文学等其他艺术的影响，很多园林的筑造借帮文人和画家，因为这些人的参预，正在筑造园林时，他们将己方特殊的理念融入到园林景观的筑造中，中国古典园林从一初阶便带有诗情画意般的浓重感彩。中国古代绘画表面独特是山川画所听从的最基础准则“表师造化，内发心源”被造园者奥妙地利用到造园艺术中，再加上造园者自己情感的倾泻，并受现代社会形而上学思思和伦理品德见解的影响，珍藏天然，探索虚静，逃避实际和倾慕原始天然状况的生计，悉力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境地。中国古典园林收集了诸多的元素，为塑造一种文人所特有的喧嚣高雅的兴趣，浪漫超脱的风姿与朴质无华的气质和情趣。正在方寸之中抵达避凡尘，脱世俗，遨游名川大山，寄情于山川，抵达本于天然，高于天然的理思境地，使游人富情于景，园与情面景交融，触景生情，创设出极高的艺术境地。
即使园林中的山川草木，花鸟鱼禽大同幼异，游观者却因各自的身份、处境和心绪有别，“会意”寄情的实质也有所差别，但万变不离其宗，那即是“会意处不必正在远”。从一草一木，一鸟一鱼的天然生态中悟出了天人合一、观物达理的长期韵律，恰是美好的田园景物和灵巧的天然风景使诗人的精神获得了最大水准的净化，而园林的构想和酿成已远远超越了文人以园林自笑的忐忑边界，而酿成了人类逃匿尘寰、享福平等的大同寰宇，即使它是诗人的一种幻思，但旨趣和影响却万分浩大。
中国古典园林探索得玄即真的最高境地，造园者借帮园林中的景物来陪衬人心中的喜怒哀笑，以中国诗词和绘画来量度造园艺术的成效，并探索造园意境的深远。
对境地的探索，中国古典园林由来已久。中国古典园林能够说是与山川画、田园诗相生相长，同步成长的。着重神品和风味，并正在造园中探索山川诗那种蕴藏神往的境地从而抵达“池塘生青草，风柳变鸣禽”或“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云气霞蔚”这诗平常的境地。
中国古典园林正在探索诗情画意平常艺术境地的同时，将中国画的写意方法奥妙地融入造园中，并借帮松柏、古梅、美竹……创设出令人神往的太虚幻梦。
向来游人正在欣赏江南古典园林中受到诱导和联思，他们正在游历中品尝“末年秋将至，长月远风来”的诗意或借帮宋代大文豪东坡居士“与谁同坐？清风，明月，我”的诗句以抒发出一种文雅的情操和深远的意境。
江南古典园林当真探索虚幻空灵，力争完好地创设出风拂香四溢，云化雨落地，红裳绿盖，花气袭人知骤暖的回味空间。
中国江南古典园林着重“景寡情不发，情无景不生”。正在借帮天然山川的花式美的同时，升华到了诗情画意的意境美。当置身于江南古典园林中，你不光要靠五官去品尝古典园林的娟秀和善约，更要全心认识或联思园林中所特有的诗画意境美，感染春夏秋冬、雨雪雾晴中差其余景观美，让己方凭感到能够感悟物质空间升华到成为对人的感情起影响的意境空间。
江南古典园林不但是一种视觉艺术，况且还涉及到听觉、嗅觉等感官转移，另表春夏秋冬的季节转移，雨雪阴晴等天色转移都邑转移园林空间的意境，并深深地影响到人的感染。另一方面因为中国千年的封筑拘押和宗教法统的深远影响，江南古典园林的造园公多婉转、隐约，创设中探索引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣，并当真营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。
江南古典园林正在很大水准上探索独立的自我。展现出文人隐逸和出仕困扰他们终生的这一对实际冲突。一方面国土有临眺之美，缨组有羁绁之苦；另一方面江湖有逃世之讥，庙堂有功名之荣。这种鱼与熊掌之间的抉择让公多文人雅士犹疑。所以他们从观万物生一道感染人生正在天然中所应拥有的那种调和的风味，并借帮天然和园林的山光水色、莺啼燕语聊以落空的欣慰。
江南古典园林的造园中凡是动景与静景相陪衬，往往正在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾画出一副平静致远的画面。同样秋水长天一色的漠然中却又是充满天下间活力的涌动。借使造园者没有如故洁净的精神，又若何成就这自然调和的景观呢？江南园林总给人以缄默的感到，素来缄默便是一种特地的长期（所以成就了江南古典园林的经典）。咱们正在玩赏江南古典园林时要正在静中求动，寂中求欢，以浑朴的守旧文明内情去感悟古典园林的绝妙，意境的博远浩渺……并正在经纬交叉相携，明暗冷暖相加，颜色明丽滚动幻化中去品尝昔人造园的真味。
江南古典园林着重于造园的“虚和“实”，看法正在“虚和“实”的纠合中锻造出一种高超的音笑上的美感和中国山川画的娟秀，力争抵达天下运动幻化的天然之灵，并正在造园中借帮筑立幼品懒散出很多零碎的浪花和风情。给这种人造仿天然的诗篇上镀上俊美的金边，让后人正在品赏中回味无尽。
园林看法性子，是造园者对天下宇宙的感触，对人命的体验，只要那种特殊的感触和体验才创设了造园艺术的性子和人命。
造园艺术着重仿效天然，并借帮人造的山川和景观创设出万物调和、人与天然合一的绝佳意境。再配上云和影的瓜代，山与水的参错，以及由人造的筑立园艺，力争正在方寸之间爆发万千新颖的转移。
江南古典园林灵活，纤细，玲珑剔透。总体感到高雅，颜色打点较俭省。多选用灰、栗皮、茶青等偏冷的色调，这不光极易与天然中的山、水、树木花卉等妥协，况且还能给人以幽远平静虚幻空灵的感到。
江南园林中仿天然而设的“声”景，平常由泉流、松风、鸟啭，虫鸣构成。他们或借帮水的滚动，或依赖木的兴隆，或依赖草的猬集，触机而发，天然天成，趣味无穷。借使不是惠心颖异、澄怀脱俗的人是很难体会那种弗成言传的情趣的。
正在差其余时令玩赏江南古典园林，你都邑有差其余感思和成绩，无论时令若何变换，你都邑寻到你思要的东西。
春天的桃溪，夏令的莲荷，秋天的桂菊，寒冬的腊梅，跟着风景花木的开放或凋射都邑让游人寻觅到差其余欢笑，都邑正在江南园林中化为诗的意境而深深地浸染着。
东风和煦，桃花杏花烂漫，绿杨深处莺儿啼；天阳草色连云暖，夜静花阴带月斜，与恋人闲步正在如许佳境的江南园林中，心都醉了。
夏令渐长，抚苍松，坐翠篁，南风不必蒲蒲扇，铺开短发迎早霞，洗涤尘襟纳晚凉，与三两相知乘月色倚坐正在荷花出池边，一晚的幽香无眠。
秋月明朗，白平洲，红蓼汀，芳菲黄菊开三径，风前倚石吹长笛，月下焚香抚玉琴，正在如许高雅的光景中，能够遗忘尘间间的苦恼。
冬景渣滓，开窗积雪千峰白，绕屋梅花几树疏，兴味来时与知音红泥火炉温黄酒，笑叙人生数风致风骚。
无论是孤山月下看梅花，依旧虎跑泉试新茶；无论是山雨楼观柳，依旧苏堤看桃花；无论是西泠桥玩落月，依旧天香阁上看雨……或是湖冻初晴远泛，雪霁策蹇寻梅，都不是一种精致，这全部能够由于山川，天然使人道发明，使名利心减淡，使品德净化。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，阻隔天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，离心离德。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几切切落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？坎坷冥迷，不知西东。歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而天色不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。 燕赵之保藏，韩魏之策划，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一朝不行有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜园林。
嗟乎！一人之心，切切人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。如何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农人；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于正在庾之粟粒；瓦缝杂沓，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使寰宇之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非寰宇也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，然后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
独享园林笑意，且有好诗宣传的史册人物和古代园林并不多。宋朝开封左近的沈园：陆游送和表妹唐婉的《钗头凤》中的“满园春色宫墙柳”，既是写园林的，身”正在园中，无心观景，备受“一怀愁绪，几年离索”的感情磨折。急者恐是“学子”或“情种”为了应人、应考而急吧？园林诗是闲情逸致的东西，若如许打点真是奢侈了！能够见告更多，更可为之解析，岂是解急，实同救命。不敢妄称专家，最少是内行。对赏格分不光是为何物？但却深知“园林诗”给人带来的享福！这方面要首推康熙和乾隆祖孙两为天子，筑造了绝代名园“颐和园”和“圆明园”，那诗呀写得真是精华绝伦。提示过了，己方找吧。要么就屈尊拜师吧！别太痛苦了，先送你两句吧：“层楼雅号画中游，四面远窗万景受。只要昆明湖空旷，烟波几点下闲鸥”。这是乾隆的手笔，意境己方思好吗？！我心已随诗境俱老，莫非弗成为师？不是与园林有特地的难解情缘，是难明此理的。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
中国古典园林繁殖于东方文明的肥肥泥土中，并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响，很多园林的筑造借帮文人和画家，因为这些人的参预，正在筑造园林时，他们将己方特殊的理念融入到园林景观的筑造中，中国古典园林从一初阶便带有诗情画意般的浓重感彩。中国古代绘画表面独特是山川画所听从的最基础准则“表师造化，内发心源”被造园者奥妙地利用到造园艺术中，再加上造园者自己情感的倾泻，并受现代社会形而上学思思和伦理品德见解的影响，珍藏天然，探索虚静，逃避实际和倾慕原始天然状况的生计，悉力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境地。中国古典园林收集了诸多的元素，为塑造一种文人所特有的喧嚣高雅的兴趣，浪漫超脱的风姿与朴质无华的气质和情趣。正在方寸之中抵达避凡尘，脱世俗，遨游名川大山，寄情于山川，抵达本于天然，高于天然的理思境地，使游人富情于景，园与情面景交融，触景生情园林，创设出极高的艺术境地。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。
环视卉树森，浓绿弥多象。稀处现楼台，和风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白昼妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡闭于中国风景的诗句闭于中国风景的诗句秋游黄山
天都峰和莲花峰周密的依傍正在足下，好象天都上的莲池开放着莲花，远方的石柱峰象长出的松芽，那确定是迎客松播下的种子。光后顶上是日出最好最好景见地，这里曾多次闪现佛光普照，天海这里举动云海中央点，是观察云海的好地方，晚霞满天的云海更是甚为壮丽。正在黄山上随地是奇峰怪石，有许多叫不着名字的正等着诸君乘客帮起名字呢，由于黄山的嵬峨险，松柏只要一壁热闹的特质，然则英姿耸立，这便是黄山松的心灵。层层的云海缠绕着山岳，每个角度都邑有让人无法意料的光景。原来正在黄山上，每步都是风光看不足，怪不得乘客来自五湖四海。我思十年将是再次拜会黄山的时间了（也许更短），如故来看黄山松着花绽放的风光。
八月木樨香香阵阵，让许多绝色的佳丽工此重醉，正在夜光下的苏堤仍然没有白日那么烦嚣了，这时的雷峰塔（其后构筑的）却恰是风景最美丽的时间，霓虹忽闪，特殊美丽，不过金山寺却远隔几百里的镇江。说到这里谁不会思起许先和白蛇的千古恋情，这里是感情浓厚的地方，就不要责难南宋的天子是那么可怜了。原来并不是为了这里的美女而酒绿灯红，原来依旧眷恋西湖之美才是真正的因由。范仲淹的《岳阳楼记》（节选）
凤凰台上凤凰游。 凤去台空江自流。 吴宫花卉埋幽径。 晋代衣冠成古丘。 三山半落彼苍表。 二秤谌分白鹭洲。 总为浮云能蔽日。 长安不见使人愁园林。
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬息暇，胜友如云；千里谄谀，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗，紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，道着名区，幼孩何知，躬逢胜饯。
时维玄月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑於上道，访风光於崇阿。临帝子之长洲，得异人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美俱，二难并。穷睇眄於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无尽。笑极生悲，识盈虚之稀有。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。闭山难越，谁悲失道之人？萍水相遇，尽是异地之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
从幼丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心笑之。伐竹取道，下见幼潭，水尤清冽。全石认为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，杂沓披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往复翕忽，似与游者相笑。
坐潭上，四面竹树环合，孤独无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，弗成久居，乃记之而去。描画登科园林的诗词
