园林观点：正在肯定的地段范畴内，诈欺、改造自然山川地貌，或者人工地诱导山川地貌，

　　联络植物栽培、兴办铺排，辅以禽鸟养殖，从而组成一个找寻视觉景观之美为主的赏心顺眼、

　　造园的四项重要办事(或四个重要要领)：筑山、理水、植物装备、兴办营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、兴办。(P4) 据此可将园林分为两种基础款式：规整式园林和得意式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。造成了园林的基础款式。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然珍惜和今世都市民多园林的前驱。其打算的纽约“焦点公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都市》提出了“田园都市”的设思。(P6)

　　1、除了个人全部的园林除表，还呈现由当局山资策划、属于当局全部的、向公家盛开的民多园林

　　2、园林的筹备打算一经脱离私有的部分性，从关闭的内向型转动为盛开的表向型

　　3、兴造园林不只为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在发扬其刷新都市处境质地的生态效用——处境效益，以及为市民供给民多游憩和往还运动的位置——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和兴办营构，把自然山川得意缩移模仿正在一个幼范畴之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功效的—个类型。(P7)这类园林均修筑正在平展地段上，尤以城镇居多，正在城镇的兴办处境内里成立模仿自然野趣的幼处境，犹如点点绿洲，故也称为“都市山林”宋后举动都市私梓乡林的代称。（P238）

　　自然山川园大凡修正在城镇近郊或远郊的山野得意地带，网罗山川园、山地园和水景园等。

　　领域较幼的利川自然山川的片面或片断举动修园基址，领域人的则把完善的大天然山川植被处境范畴起来举动修园的基址，然后再配以花木栽植和兴办营构。(P8)

　　兴造自然山川园的枢纽正在于采选基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇梓乡林按其差此表运用环境分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝开端）

　　大内御苑修置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子平日临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑修置正在部城近郊、远郊的得意幽美的地方，或者远离首都的得意地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子永久寓居、打点朝政的地方，相当于

　　私梓乡林：宅园、游憩园、别墅园：修正在野表山林得意地带的私梓乡林，供园主人避暑，息养或短期寓居之用。

　　寺观园林：即梵宇和道观的隶属园林，也网罗寺观内部院落和表围地段的园林化处境。

　　中国古典园林蓄志识的对山川植物这些构景因素加以改造调节加工剪裁，从而发扬出一个精辟概述的天然.类型化的天然。优秀发扬正在人为山川园的筑山理水和植物装备方面。筑山即堆筑假山，网罗土山，土石山，石山，很多出色叠山作品高然而8-9 米，却都能以幼标准成立峰峦悬崖绝壁等情景的写照，园林假山都是真山概括化，类型化的缩移摹写，能正在很幼地段上发扬咫尺山林。园林之于是能再现出高于天然的特性，重假若得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量效法自然水景全貌3.植物装备。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，应用少量树木的艺术概述而发扬自然植被的形象万千。

　　兴办力争山川花木三造园因素有机机闭正在一系列得意画面中，优秀互相协和，彼此填充的踊跃一边，乃至把后者转化为前者。1.木框架构造的个别兴办，内墙表墙无闭紧要，空间可虚可实，可隔可透，兴办群体自正在随宜，因山就水，崎岖杂乱，深化了兴办与天然的嵌合。2.为使兴办更好的协和融糅于天然处境中，迥殊着重细节打点。比如临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间打点等。

　　诗情，不只正在于把古人诗中场景正在园林中以实在情景浮现出来，或应用景名.匾额.楹联等文学要领对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法手段如比较等。中国园林是把举动大天然的概述和升华的山川画又复现到生涯中。正在人为山川园中，从假山越发是山石的堆叠章法和构图策划，植物装备，兴办表观中都再现得相当彰彰

　　表达格式丰盛多样，大概三种环境1.借帮人为叠山理水把天然山川得意缩移模仿于咫尺间2.先设定一要旨，后借帮山川花木兴办所组成的物境将其发扬出来3.并非预先设定，而是园林修成之后再据现正在的意境特性作出文字点题即匾额等

　　园林内运用自然石块堆筑为石山的这种格表技能叫做“叠山”江南区域称之为“掇山”。(P13)

　　采选整块的自然石材布置正在室表举动赏玩对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为得意式园林，都以人天然举动创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，着重于  再现人天然得意的实在实感，审美心情则包含于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，着重于发扬主体对物象的审美感染和因之而惹起的审美心情。英国园林之创作，  原蓝本当地把人白然的构景因素始末艺术地组合、相应于称赞地的人幼而映现正在人们确当前。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的类型化、概括化而通报给人们以天然生态

　　兴办非论多寡，也非论其本质、功用若何，都力争与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列得意画面之中。优秀互相谐调、彼此填充的踊跃的一边，束缚互相对立，彼此排

　　斥的气馁的一边，乃至可能把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得兴办美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的要旨，然后籍帮于山、水、花木、兴办所构配成的物境把这个要旨表述出来，从而通报给赏玩者以意境的新闻：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林修成之后再凭据现成物境的特性做出文字的“点题”一

　　最早见于文字纪录的园林款式是“囿”，园林内里的重要兴办物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字纪录的园林款式，始于殷末周初，是王室特意纠合桊养禽兽的位置，与

　　帝王打猎运动有直接的联系，也可能说，囿开端于打猎，也初具游观功用，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形本质了。《诗经》中“囿，于是域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内里的重要兴办物，台是山的标记。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个源流，前者闭涉栽培、桊养，后者闭涉通神、望天。(P28)

　　文件纪录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思思，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白日开”的论点，即是天人谐和思思的承传和生长。

　　2、君子比德思思，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳预备”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的形式。2 按天上的星

　　座的布列来部署地上皇家宫苑结构“天人合一”的再现3 以咸阳宫为核心，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国期间昭王筑台以求仙人的做法更授予一    层意象的联思，开启了西汉宫苑中的求仙运动之先河。(P46)

　　2、上林苑内的兴办(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个恢弘的自然山川处境内的分散彰着是极其疏朗的、低贱的“集锦式”总体结构，与秦代上林苑之兴办对比汇集，复道、甬道相连成搜集的环境全然差别；

　　3、上林苑是一座多功用的皇梓乡林，具备天生期古典园林的扫数功用——游憩、寓居，朝会、文娱、打猎、通神、求仙、临盆、军训等。其余，苑内另有帝王的陵墓。(P55)

　　汉修章宫：总体结构北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”筹备的滥觞。它的园林区是史书上第一座拥有完善三仙山的仙苑式皇梓乡林，从此“一池三山”遂成为历代皇梓乡林的重要形式，连续沿用到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇梓乡林的广大称呼，大凡环境下，宫、苑差别代表着两种差此表种别。

　　宫：以宫殿兴办群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把个别山池花木增添为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的形式，例：修章宫。这类皇梓乡林大凡修置正在首都或其近郊，山池、花木均有人为策划。

　　苑：修置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，领域大。很多宫殿兴办群分布正在恢弘的拥有自然山、水、植被的大天然生态处境之中，呈“苑”中有“宫”的形式。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、出现而慢慢发展，延续了快要1200年。大致可能分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的延续时候很长，但园林的演进转移极其迟缓，永远处正在生长的低级状况。

　　2、园林的功用由起初的打猎、通神、求仙、临盆为主，慢慢转化为后期的游憩、赏玩为主。

　　3、因为原始的山水崇尚、帝王的封禅运动，再加上仙人思思的影响，大天然正在人们的心目中尚保留着一种浓郁的奥妙性。(P76)

　　魏晋南北朝期间——豪爽出现蓬户士——学问分子群体——寄情山川——山川得意的大斥地    和山川艺术的大茂盛，其联系为：

　　2、后者的茂盛又反过来鼓动了前者的斥地，造成从此中国史书上两者同步生长的亲热闭    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的本质，实际是一座兼有军事坞堡功用的皇梓乡林。此中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体结构标记五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇梓乡林之后的标记手段的生长。

　　洛阳宫城正门前造成一条直达南城门的御街——铜驮街，紧急的衙署分散两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都市中轴线，修树从此皇都形式形式

　　魏、晋、南北朝期间的邺城、洛阳、修康三地的宫苑举动转动期皇梓乡林的代表，其差别于上代的特性重要有：

　　1、园林的领域对比幼，也未见有临盆、经济运作方面的纪录，但其筹备打算则更趋于严紧过细，筑山理水的技能到达肯定水准。

　　2、由山、水、植物、兴办等造园因素的归纳而成的景观，其要点已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以尘间的实际代替仙界的虚幻。

　　3、皇梓乡林开端受到民间的私梓乡林的影响，南朝的部分御苑乃至由当时的有名文人介入策划。

　　4、以筑山、理水组成地貌根基的人为园林造景，一经较多地应用少少写意的手段，把秦汉往后的着重写实的创作格式转化为写实与写意相联络。

　　5、    皇梓乡林的称呼，除了沿用上代的“宫”，“苑”除表，称之为“园”的也对比多了。(P100)

　　转动期私梓乡林重要有修正在都市内里或城近郊的都市型私园——宅园、游憩园，也有修正在野表的庄园、别墅。(P101)

　　转动期都市私园的两个转移趋势：1、打算精细化的趋势，2、领域幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林重要由三种环境构成：1、毗连于寺观而零丁修置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂院落的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化处境。(P112)

　　1、与天生期比拟，这期间的园林的领域由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓烈的天然氛围，创作格式有写实趋势写实与写意相联络。

　　2、园林的筹备打算由此前的粗放转动为较过细的、更自愿的策划，造园运动全部升华到艺术创作的境地。

　　3、皇梓乡林的打猎、求仙、通神的功用基础上消逝或者仅保存其标记性的旨趣，临盆和经济运作则已很少存正在，游赏运动成为主导的乃至独一的功用。

　　4、私梓乡林举动一个独立的类型异军突起，纠合地反响了这个期间造园运动的功效。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，标记着中国古典园林全盛期的到来。它是史书上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇梓乡林。(P139)

　　士流园林：隋唐时出现的私梓乡林的一种格表品格，由官士有劲策划的附有本身感彩。

　　1、皇梓乡林的创立一经趋于类型化，大概上造成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的形式。但宫与苑之间往往还被止穿插、延长，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的修置。

　　履道坊宅园——白居易  都市私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，再现了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史书上第一个文人造园家。他先后主办营造了我方的在在私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则对比广大

　　文人园乃是士流园林之更着重于以赏心顺眼而委托理思、陶冶天性、发扬隐逸者。推而广之，则不只是文人策划的或者文人全部的园林，也泛指那些受到文人有趣浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    诈欺水沟转动部位的两岸而创为以水景为主的视察地，如有名的曲江。

　　1、皇梓乡林的“皇家气度”一经全部造成；就园林的本质而言，一经造成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特性。

　　2、私梓乡林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描摹园林景物的类型性格以及片面的过细打点。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来鼓动了宗教和宗教兴办的进一步世俗化。

　　5、得意式园林创作方法和手段的应用，较之上代又有所进步而跨入了一个新的境地。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有彼此分泌的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主办，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇梓乡林品格特性和宫廷造园的最高秤谌，第一个按图修成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.造成宾主显明,有远有近照应.

　　足够脉延展的完善山系.既把自然山峰作类型化的概述.又再现了山川画论的构图法则.假山

　　3 理水,园内造成完善水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合造成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理思的地貌的概述。

　　4 植物装备。种类多，装备格式孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为要旨.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木兴办完满联络的拥有浓烈诗情画意而较少皇家气度的人为山川园,代表着宋代自梓乡林的品格征和宫廷造园艺术的最高秤谌.

　　1、宋代皇梓乡林的领域既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离首都的离宫御苑；

　　2、正在筹备打算上更严紧过细，比起中国史书上任何一个朝代都起码皇家气度，更多地靠近民间私梓乡林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，此中18处为私梓乡林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最轻易”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有说到用石堆叠假山的环境，足见当时中国私梓乡林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。景物简约而意境深远。造园诸因素。不找寻品类之繁复。不滥用打算之方法。也然而多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉景物的简约向留足够韵除表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山接连。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作有心大起大伏。水体多半以大S 来变成园林空间的开阔氛围。P 装备以大S 丛植。林植为主。兴办低数目少。个别多于群体。

　　③风雅，园中种竹相当广大且呈大面积栽植，举动园林风雅格调的标记，其余另有菊，梅；

　　风靡太湖石“特置”，发扬文人爱石的典雅情趣；兴办多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 力争园林自身与表部天然处境的契合b 园林内部的成景以植物为重要实质

　　这四个特性是文人的艺术有趣正在园林中的纠合发扬，也是中国古典园林体例的四个基础特性的表延．文人园林正在宋代的茂盛促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次巨大升华。

　　晋祠,现存最迂腐,领域很大,园林氛围极浓烈的祠堂兴办群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇梓乡林较多地受到文人园林的影响，呈现了比任何期间都更靠近私梓乡林的偏向

　　3、叠石、置石均显示其高深技能，理水已可能缩移摹拟大天然界扫数的水体情景，与石山、土石山、土山的策划相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相联络的守旧，到南宋时大概上已告竣其向写意的转化

　　5、总之，以皇梓乡林、私梓乡林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的振作向上的艺术人命力和成立力，到达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多数皇城，园林主体为开采后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的兴办物。(P356)

　　明朝要点创立大内御苑，与宋代比拟一是领域又趋于庞大，二是优秀皇家气度，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟期间的三座有名的皇梓乡林.P381

　　郑功臣——影园——计成打算 (以一个水池为核心的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的形式。

　　无锡寄畅园：是江南区域独一的一座留存较圆满的明末清初期间的文人园林。主体个别以狭长形水池“锦汇漪”为核心。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）坚持收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，相宜地减

　　弱水池形态过分狭长的感应③北水域的北段又诈欺平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两

　　个主意，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又映现为四个主意，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷网罗“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评议法式：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”论说园林筹备打算的实在实质及细节（4 篇）两个筹备准绳“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都市地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见款式和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工次序，

　　构图策划的手段和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》陈列5种借景格式：远借、邻借、仰借、俯借、当令而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业格式和社会位置而言，已有几分靠近今世的执业造园师；或者说，己具备相像后者的某些机能。

　　2、造园的表面方面，涉及相闭园林筹备、打算的搜索和实在的造园手段的表述，虽未能造成编造化，但已留情今世园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作对比夸大经济的身分，已微茫地领会到市集、价值的限造环境。(P436)

　　1、士流园林的全体“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园运动，导致私梓乡林到达了艺术功效的岑岭。

　　2、明末清初，正在经济文明富强，民间造园运动经常的江南区域，展示出一多量出色的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极有时，影响及于园林，而相应地坚实了写意创作的主导位置。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵宇兴办群，从庙门到白塔，组成南破彰彰的中轴线

　　西坡地势高峻，兴办铺排依山上风配以片面的叠石而显示其高下杂乱的转移有趣。重要的一

　　组兴办群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重成立山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又开阔的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一个别筑土为山，北面第二个别为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三个别，第四个别即画舫斋。自南而北按序组成山川丘陵兴办的序列，把天然界山川得意

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜应用增多主意的格式来补充地段缺

　　陷①跨水修水榭‘沁泉廊’将水池分为两主意，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池围绕嵌台，造成了水池的两个主意以表的山脉的

　　两个主意3 通过这种多主意既隔又透的打点，景区的南北进深看起来就似乎比现实深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰得意胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三个别

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).此中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌举动园林骨架。圆明园水面大中幼相联络；长春园以一洪流面为主体，边缘岗阜回环；绮春园则扫数为幼型水面联络岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲兴办撒播到中国往后的第一个具备群组领域的完善作品，也是把欧洲和中国这两个兴办体例和园林体例加以联络的初度成立性考试。

　　长春园北景区即西洋楼网罗六幢西洋兴办：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不只再现正在幼园林自身的打算上，也网罗它们之间的联络和联络的部署策划，后者乃是圆明三园筹备的紧急枢纽，也是成立多样化的园景，动观功效把浩繁幼园林联缀为一个有机具体的先决前提。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式筹备的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致可能总结为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林乃至直接以江南某园为创作原本。

　　5、应用标记和含义的格式来传播有利于帝王封修统治的认识状态，传播儒家的哲言、伦理和品德看法。

　　6、    以植物造景为重要实质，或者优秀某种赏玩植物的情景、含义(P529)

　　59 圆明园的标记旨趣：应用标记和含义的格式来顿挫有利于帝王封修统治的认识状态，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和品德看法。九州清晏含义普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜旷达人格，恬淡安静标榜清心寡欲，濂溪笑处标记对哲人君子之恋慕，多稼如云

　　明代的要点正在大内御苑，清初的要点正在离宫御苑。由前者到后者的变化，注解了宫廷的园林观的转移，而这种转移又与统治阶层的生涯习尚和国度的政事气象有着直接的联系。(P288)

　　清初的离宫御苑所获得的重要功效正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的气度、大天然生态处境的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆期间避暑山庄，为清代皇家诸园中领域最大的一座，占地564ha，总体结构按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为宽大的苑林区，苑林区网罗三个大景区；湖泊景区(拥有浓烈的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(标记北方名山)

　　3、西途视察线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及标记含义。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区标记北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙差别为藏园林、蒙、维、汉的民族款式，全盘大意为以清王朝为核心的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、兴办轴线、网格打点管造。以佛香阁为核心的焦点兴办群。（我方填充注重）焦点兴办群的筹备打算，不只为清漪园创修了一处精巧的景点，也是中国古典园林兴办没计中的一个卓着的大手笔。(P422)

　　西汉修章宫是中国史书上第一座具备一池三山的仙苑式皇梓乡林，颐和园便是最终一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 起首探求的是与西邻静明园的联系,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林兴办的粉饰,村舍的星罗棋布,组成一个告竣的得意幼区,从而增强了万寿山与玉泉山正在景观上的具体感和肯定水准的联属联系.

　　B 其次,把探求的范畴再增添到三山五园的大处境具体.清漪园修成,昆明湖开采后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延长交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的核心,这个轴线编造把三山五园串

　　其结构款式为三山五园的互相借景,互相成景成立了精良前提:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚修成的清漪

　　同:A 清漪园的总体筹备以西湖为原本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的身分联系,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还发扬正在前山前湖景区的形势兴办之总体结构以致片面打算中

　　异:A 杭州西湖的形势兴办自正在疏忽的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点兴办则以其乙烯利的映现情景和格律序次,于天成的天然中更优秀人为

　　B:杭州西湖湖面恢弘,但三面近山围绕,一边是都市屏蔽,所以总的地貌景观便映现为以湖面

　　为核心的肯定水准的内聚性和较强关闭度,较少园表借景可以,清漪园景观宽广度很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在打算，选址等良多地方都以寄畅园为原本。  A 起首修园基址近似,B 园林自身打算也以寄畅园为原本,主体兴办物所处的身分和结构处境,土石假山均宛若园表真山的余脉,理舵手段近似,都以水面举动园林的核心

　　(1)引进江南园林的造园手段；(2)再现江南园林的要旨；(3)实在仿修名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四学名园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景造成东西向轴线

　　接纳分峰用石的手腕，成立了标记四时形势的“四时假山”，一年四时，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，不必植物，标记荒野疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图核心：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口打点：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们接纳了收，放相间的序列渐进变

　　换的手段，应用兴办空间的巨细，偏向，明暗的比较，甫入园门是一个较广泛的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向院落的敞厅，最终以一个半开敞的幼空间举动

　　告终，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质我方填充，如总体结构、片面造景手段、东部兴办群的宛延与打点等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延长出一幼岛，上修六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，诈欺兴办物的幼标准来渲染假山千岩万壑的气焰。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四学名园。(P511)

　　林本源园林总体结构接纳化整为零的一系列院落组及格式，全园诈欺兴办分为5 区，

　　江南的私梓乡林,北方私梓乡林,岭南私梓乡林(特性对比是P635~688) 实质我方填充

　　寺观园林类型：1 梵宇和道观的隶属园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 庙宇内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化处境。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺，潭柘寺，为北方品格。黄龙宫，太素宫，为江南品格。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、诈欺寺观、祠堂、怀想性兴办的原址，或者与史书人物相闭的名迹，正在此根基上，就肯定范田内稍加园林化的打点而诱导成为民多园林。

　　西藏造成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种此表园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。景物园林考研：中国古典园林史重心条记