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　　1.园林的类型上：尚不具备中国古典园林的所有类型，造园行动的主流是皇梓里林。私梓里林为数甚少并且大大都是模拟皇梓里林的范围和实质。

　　2.园林的效用上：园林的效用由最先的佃猎、通神、求仙、临蓐为主，慢慢转化为游憩、玩赏为主。

　　4.园林的创作法子上：园林向着景致式宗旨生长，园林所举办的审美的策划尚处正在初级的秤谌上，造园行动并未十足到达艺术创作的境界。

　　筑章宫的总体组织，北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”经营的滥觞园林。

　　筑章宫的西北部开凿大池，名叫太液池，池中堆筑三个岛屿，标志东海的瀛洲、蓬莱、方丈三仙山，是史籍上第一座拥有完好的三仙山的仙苑式皇梓里林。从此此后“一池三山”遂成为一向皇梓里林的紧要形式，无间因循到清代。

　　1.园林的类型上：中国古典园林发轫变成皇家、私家、寺观这三大类型并行生长的情景和略具雏形的园林体例。

　　4.造园因素上：筑设动作一个造园因素，与其他的天然诸因素赢得了较为亲密的谐调、融糅闭连，中国古典园林的第二个特性筑设美与天然美的融糅仍然变成。

　　北魏洛阳正在中国都会配置史上拥有划时间的道理，干道—衙署—宫城—御苑自南而北组成都会的中轴线。这个都会的十足成熟了的中轴线经营体例，奠定了中国封筑时间首都经营的根本，确立了以来的皇都方式的形式。

　　1.皇梓里林的“皇家派头”仍然十足变成；园林范围园林、筑设体量强盛；园林的总体组织民多出现前宫后苑方式，有彰彰中轴线.私梓里林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描画园林景物的典范性格以及个其余过细管造。

　　3.寺观园林的普及是宗教世俗化的结果园林，同时也反过来增进了宗教和宗教筑设的进一步世俗化。

　　5.景致式园林创作本事和手段的操纵，较之上代又有所降低而跨入了一个新的地步。

　　6.山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有彼此渗入的迹象。中国古典园林的第三个特性——诗画的情趣发轫变成。

　　又称“西内”，是天子听政和寓居的宫室。“东内”大明宫和“南内”兴庆宫，相当于其余两处“大内”。>

　　(1) 私梓里林：造园行动最为杰出，士流园林整个地“文人化”，文人园林大为兴盛。

　　(2) 皇梓里林：较多地受到文人园林的影响，呈现了比任何时候都更靠近私梓里林的目标。

　　(3) 寺观园林：由世俗化而更进一步文人化，文人园林的派头也涵盖了绝大大都寺观园林。大家园林固然不是造园行动的主流，但比之上代已更为灵活、广博。

　　(2) 理水不妨缩移摹拟大天然界所有的水体地步，与石山、土石山、土山的策划相配合而组成园林的地貌骨架。

　　(3) 园林筑设仍然具备后代所见的简直所有地步，它动作造园因素之一，对付园林的成景起着主要感化。

　　(4) 玩赏植物因为园艺本事昌盛而拥有充分的种类园林，为成林、丛植园林、片植、孤植等植物造景供给了多项拔取余地。

　　(1) 唐代园林创作的写实与写意相纠合的古代，到宋代时大概上已完结其向写意的转化。

　　(3) 以皇梓里林、私梓里林为要旨的两宋园林，其所显示的昌隆进步的艺术性命和成立力，到达了中国古典园林史上登峰造极的境界。

　　，它代表着宋代皇梓里林的派头特色和宫廷造园艺术的最高秤谌。它把大天然生态处境和各地的山川景致加以高度的概述、提炼、典范化而缩移摹写。

　　西湖景致区的变成：临安城西紧邻着山净水秀的西湖景致区，一向即是一座景致都会。出名的

　　人为山川园的总体经营乃操纵化整为零、集零成整的方法：园内除了创设一个或两个对照开阔的大景区以表，其余的大局部地段则划分为很多幼的、景观较幽闭的景区、景点。自然山川园对筑园基址的原始地貌举办用心地加工改造，调节山川的比例、联属、嵌合的闭连，杰出地貌景观的幽邃、开旷的穿拟。

　　筑设组织的手段正在分歧的处境下不尽沟通。但都能因地造宜，力图筑设美与天然美的互相谐合、衬着而相得益彰。

　　皇梓里林之引进江南造园手艺，大概上是通过三种方法：其一，引进江南园林的造园手段。其二，再现江南园林的要旨。其三，的确仿筑名园。

　　园林借帮于造景而阐扬天人感触、皇权至尊、纲常伦纪等的标志含义。诸云云类的标志含义，大概都伴跟着必定的政事宗旨而组成了皇梓里林的意境的中枢，也是儒、道、释动作封筑统治的心灵支柱之正在造园艺术上的反应。首都经营与大内御苑>

　　乾隆时候的西北郊，仍然变成一个广大的皇梓里林集群。此中范围伟大的五座——

　　。圆明、畅春为大型人为山川园，静明、清漪为自然山川园，静宜园为自然山地园。三山五园会聚了中国景致式园林的所有形态，代表着后期中国宫廷造园艺术的糟粕。这是一个强盛的“园林之海”，也是史籍上罕见的皇梓里林特区。

　　，筑正在明代皇亲李伟的别墅“清华园”的废址上筑成的水景园，也是明清从此初度较整个地引进江南造园艺术的一座皇梓里林。

　　乾、嘉两朝是圆明三园的全盛时候，它的范围之大，正在三山五园中居于首位，它的实质之充分亦为

　　，是平地造园的佳构，圆明三园是集合国古典园林平地造园的筑山理梢公法之大成。>

　　正在三山五园的集群中，清漪园所处的闭键位置特别彰彰，对广大园林集群的有机具体及其处境全体的变成，实起着闭头性感化。是以说，

　　，它较之畅春园，更具备“避暑宫城”的本质。园址拔取正在景致、水源和天色要求卓异的塞表承德。

　　叠山石料的种类良多，以太湖石和黄石两大类为主。石的用量很大，大型假山石多于土，幼型假山简直所有叠石而成。不妨仿线.理水：江南多水，园林常以水池为核心，水体留出水尾，宛若有源有流。

　　4.园林植物：江南天色温和润湿，花木成长优良，品种繁多。植物摆设以落叶树为主，配合若干常绿树，变成四序景观。花木也往往是某些景点的玩赏要旨，讲求树木孤植和丛植的画意策划及其色、香、形的标志含义。

　　5.园林空间：多样而又富于蜕变，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景成立了更多的要求。江南的浓密的文明积淀、风雅的艺术格折衷高深的造园本事，均居于三大地方派头之首席，足以代表这个时候民间造园艺术的最高秤谌。

　　1.叠山：北方不像江南那样盛产叠山的石材，叠石为假山的范围就对照地要幼极少。多为马上取材，操纵本地生产的北太湖石和青石。北方叠山技法深受江南的影响，既有完好大天然山形的摹拟，也有截取大山一角的平岗幼坂。2.理水

　　5.园林组织：园林的经营组织，中轴线、对景线的操纵较多，更给与园林以凝重、厉谨格调。

　　2.理水：理水的手段多样充分，不拘一格，少数水池为方整几何形态，则是受到西方园林的影响。

　　3.筑设：筑设的意味较浓，筑设地步正在园林造景上起着主要的乃至决策性的感化。筑设的个别、细部很细腻，尤以装修、壁塑、细木雕工见长，并且多有操纵西方样式的，如雕栏、柱式、套色玻璃等细部；乃至整座的西洋古典筑设配以古代的叠山理水，亦别饶滑稽。

　　4.植物：岭南地处亚热带，玩赏植物种类繁多，园内一年四序都是奼紫嫣红、绿荫碧绿。老榕树大面积遮盖掩瞒的阴凉恶果尤为宜人，亦堪称岭南园林之一绝。

　　5.园林组织：范围对照幼，且大都是宅园，凡是为天井和庭园的组合，筑设的比重较大。天井和庭园的形态多样，它们的组合较之江南园林更为蚁集、紧凑，是为了适宜炎暑天色而赢得遮荫的恶果。

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