古开发园林艺术家陈从周先生一经称颂道，“江南园林甲寰宇，姑苏园林甲江南”，但实在早正在清朝，扬州园林就仍旧有了甲寰宇的美誉。分歧于北京园林的皇家风范，亦或是姑苏园林的文人诗情，由巨贾所筑的扬州园林，充满着称心惬意。扬州的园林品格深受盐商文明的影响，没有姑苏园林文人气的幼桥流水，它特别硬朗、豪宕、重厚雷竞技APP。

　　扬州园林正在中国古典园林中不光史籍深远，况且以其怪异的品格正在中国园林中占领紧内名望。扬州园林地处江淮，北有大气磅礴的皇同乡林可借，南有姑苏、杭州的江南私同乡林可鉴，再加上大运河、长江正在此交汇，阴柔阳刚连接，从而使得扬州园林拥有南秀北雄彼此调和的特色：既有皇同乡林金碧明后、魁梧瑰丽的特征，又有巨额江南园林幼品的情调，自成一种品格，从园林院落的组合处罚、园林开发的计划理念、园林水景的怪异处罚到园林山石的调整都独具特征。

　　自古以后，中国的江苏扬州就素有“园林多是宅”的说法。其数目之多，修建之精，远非其他地方可比。况且，扬州园林的修建除循昔人之法，更力图于转化和因地造宜，故而变成地方特征：范畴幼大由之，大者如影园少有亩，幼者如容膝园，仅十数步罢了。当然，因为城内衡宇鳞次栉比，空间有限，故住屋园林多为幼中见大，妙正在限度的精微转化。

　　被誉为“国内孤例”的个园，是两淮盐业商总黄至筠营造的史籍最深远、保全最无缺、最具艺术价格的优越古典私同乡林。园内竹影婆娑，“个”影若现，以四序假山最胜。

　　个园面积约30亩，但因为结构高明，显得失败幽深，令人着迷。扬州园林，素以叠石为胜。

　　个园是一处类型的私家住屋园林。从住屋进入园林，开始映入眼帘的是月洞形园门。门上石额书写“个园”二字，“个”者园林，竹叶之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，认为名“个园”，点明主旨。园门两侧百般竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相照映；白果峰穿插其间，如一根根繁茂的春笋。

　　颠末这个门就进入石景区了，开始看到的是春光主人以春光动作游园的开篇，思是有“一年之计正在于春”的含意吧。透过春光后的园门和两旁优雅的一排漏窗，又可瞟见园内景象，楼台、花树映现其间，令人着迷。进入园门向西拐，是与春光连续的一大片竹林。竹林茂密、幽深，透露生气旺盛的春天情景。

　　个园便是一个以假山堆叠精致而闻名的园林。造园工匠们选用褐黄石、太湖石、雪石和状如竹笋的石笋，叠成四组假山，阐扬春夏秋冬四序景象，称为四序假山。

　　夏景，是正在浓荫围绕的荷花池畔，叠以太湖石，似云翻雾卷，配以老松，使人感触仲夏的气味。人们称颂这一组假山叠得好，说它是“夏山葱茏而如滴”，是为夏山；

　　阐扬秋景的是坐西朝东的黄山石，叠成嶙峋奇峰，山隙古柏斜伸，这座假山叠得最好，也最魁梧，长达五十米，峰峦晃动，山势恢弘，爬山四望，使人有天高气爽之感，是为秋山；

　　冬景是用白色的雪石堆砌，宣石耀耀放白，配以高墙朔风呼啸，是为冬山。标记寒冬白雪，是为冬山。

　　个园四序假山各具特征，表达出“春山艳冶而如笑，夏山葱茏而如滴，秋山雪白而如妆，冬山惨然而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新奇，布局周密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。

　　丛书楼，楼分山下两层，上面是给园主人儿子念书、藏书的地方。丛书楼匾额正本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就正在个园对面的街南书屋，马氏败掉队，个园主人购得马宅，其后又将街南书屋中少少厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商，但勤敏勤学、广交诤友，是类型的儒商。“二马”时间的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪暂时园林。乾隆年间朝廷编辑《四库全书》时，马家供献竹素776种，为天下各地幼我供献之最。

　　东火巷，住屋之间狭长的通道，有防火防盗的效用，也是封筑多人族再现尊卑的产品，与姑苏地域大户人家的备弄殊途同归，是下人、杂役、女眷和客人行走的通道，那时惟有主人才可能穿堂入室走主道。

　　汉书院是主人用于正式宽待来宾的地方，而中央挂的这幅春联是由今世的一位书法家熊百之写的一幅郑板桥的旧联，可能看到，“咬定几句有效书可忘饮食，养成数竿再生竹直似儿孙”，黄至筠也便是祈望本身的子孙子女都能像竹子相似端正、虚心、有气节。

　　清颂堂，是西道开发的前厅，是黄氏家族集中敬拜的园地，厅内抱柱上有一副春联：“几百年人家无非积善；第一等好事只是念书。”

　　抱山楼地处夏山与秋山之间园林，同时兼备着两处的景象。抱山楼正在空间相联两山，楼前长廊如臂，拥抱两山于胸前，这是抱山楼得名的由来。抱山楼长廊，犹如凌空飞架的天桥，廊上缓步，不经意间就超越了两个分歧的时节，以是被今人戏称为“时旷地道”。不光云云，当你正在两山之间悠然闲荡时，不知不觉之间你就能找到直通楼上的道道，这种妙思不知是何人能思到。

　　抱山楼上有一幅匾额，题曰“壶天自春”。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息。”其意是个园空间虽不足名山大川，但其景为世表桃源，人世瑶池之意。

　　最妙的是一大片竹林，竹是中国古代文人嗜好夸奖和阐扬的题材，以为它是清高、有骨气的标记园林。苏东坡曾有“宁愿食无肉，不成居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。

　　个园的竹林笔挺魁梧、纷乱有致，大方、刚直、虚心和有节的竹子，满意了前人的心灵寻觅，也让当代人可能享用洋溢此中的绿色和安静。惋惜，当代搭客或许更多正在竹子上玩耍，譬喻刻上本身的台甫，好让本身不虚此行……

　　个园是以竹石取胜，宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁雷竞技APP、透月轩等开发，与假山川池交相照映，配以古树名木，更显古朴优雅。

　　那些有心或无心留下的几何形花窗，将园中的景象框正在此中，变成一幅幅立体的丹青。流连于名园，不经意间就有形形的花窗突入眼帘，撩得人禁不住驻足阅览。

　　个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都正在内里了园林。别的，它的取名也由于竹子顶部的每三片竹叶都可能变成“个”字，正在白墙上的影子也是“个”字雷竞技APP。

　　清代扬州的盐商滥觞营造园林，至今还保存着很多优越的古典园林，此中史籍最深远、保全最无缺、最具艺术价格的，要算坐落正在古城北隅的“个园”了。个园的史籍与闻名的“扬州八怪”险些同时，咱们可能通过此园品尝阿谁时间人们的生存情趣和文明特色。雷竞技APP园林2015扬州一日之三：个园何园 刚柔兼济 乖巧出众（上）